歲月如飛，一年一度的春節又翩然降臨。所謂「春節」，也就是農曆新年，是我們中國人最重視的一個節日，家家戶戶都免不了要貼春聯；而最常見的，也是最具代表性的春聯是：「天增歲月人增壽」，「春滿人間福滿門」。也有人只貼「迎春接福」四字。最簡單的是乾脆獨貼一個「春」字或「福」字，並且還把「春」字或「福」字倒過來貼，以象徵「福到」或「春到」。可見「春」與「福」是人人迎接的字，所以我也不能免俗地來談談「迎春接福」。

按自然現象來說，寒冬之後必有暖春，是上天安排的循環，所謂「一元復始，萬象更新」，年年如此，絲毫不爽。（當然，有些地區例外。）但按人體的生理狀態來說，我們的青春卻是一去不返的。因此，「天增歲月」是可以廣受歡迎的事實，而人，卻不一定願意「增壽」。由於「壽」是「老」的代表，我國古代以八十為「中壽」，一百歲為「上壽」（見莊子盜跖）。明白了這個道理，就可以知道「過年」原是小孩子高興的事，大人並不一定喜歡。「過生日」也是小孩子盼望的樂事，大人並不一定熱衷，尤其是現代女性大多不言壽，卻只盼望「青春永駐」。

然而，人是不可能「青春永駐」的。我國古代秦始皇追求長生不老之術，結果仍舊死了。現代醫藥進步，又講究營養，每一個人的年齡都增加了，大多數人的外表也都看不出實際歲數；但衰老畢竟是必然的，且看我們常見的百歲人瑞，那一個不是雞皮鶴髮老態龍鐘的呢？

雖然人人都會老，也都會死；像筆者自己也已年登古稀，人生道路真可以說是走到了巔峰，以後就是下坡路了。套一句老祖母的古話，就是「離地遠，離天近」，這個必朽的肉體終必離開地上的帳棚，遷移到天上的永久家鄉。要緊的是，我們要靠主保持心靈的更新，不停的作「那差我來者」的工作，就能達到「青春永駐」的境界，好像當年的摩西一樣，八十歲蒙召帶領以色列人脫離埃及四百餘年的奴隸生活，在曠野流蕩四十年，使以色列民完全脫去了「奴性」。一百二十歲息勞時，眼目沒有昏花，精神沒有衰敗（申命記三十四章七節）。因此，我們可以確信，凡接受耶穌基督為救主，一生遵行天父旨意的人，都可以長享「青春永駐」的人生，正如詩篇九十二篇所說：「義人要發旺如棕樹，生長如利巴嫩的香柏樹。…他們年老的時候仍要結果子，要滿了汁漿而常發青。」這詩句在文言聖經中更為典雅：「義者發芽，譬彼棗樹，譬彼利巴嫩之香柏樹兮。」這是值得羨慕的境界。

至於「接福」，更是人人樂意的事。尤其我們中國人最喜歡這個「福」字，見到朋友發胖了，就會說「你發福了」，其實，發胖非福，這是現代人應有的常識，所以最好不要一見面就說人發福。我們每一個人也該節制飲食，不要叫我們自己的身體「發福」。在我們中國人的言語習慣上，「福」字必與「氣」相連，多子多孫是「福氣」，郎才女貌結成夫婦更是「福氣」。是的，「福」與「氣」確像一對雙生兄弟，有「福」的人必然有「氣」。金錢多、煩惱也多；子女多、問題必隨之增多。所以現在有一些年輕人，只要結婚享受婚姻生活，卻不願生養小孩，以免教育不好，製造社會問題。這一種論調如同當年的家庭計劃，為了減少人口壓力而提倡「兩個孩子恰恰好」，中國大陸更嚴重，只准一家生一個，都是似是而非的看法。時間可以證明，在不久的將來我們的社會將只見老人不見青年，這是何等可怕而不幸的現象。因此我們可以發現，聖經真理永遠常新，詩篇一百二十七篇中有話說：「兒女是耶和華所賜的產業…少年時所生的兒女好像勇士手中的箭…箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。」這話的範圍，可以擴大到國家民族，其意義值得省思。

聖經也告訴我們：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」（箴十22）這是一代智慧之王所羅門的箴言，是何等的有深度。因為，一個相信耶穌的人，把聖經道理教訓子女，使他們一生都行走在光明大道中，這就是最大的幸福。試想現在社會的一些不良份子，他們年紀輕輕就做出不法的事，斷送自己的大好前途，甚至讓自己的生命走上不歸路，並不是由於缺衣缺食，乃是受了不良風氣的引誘。倘若我們作父母的人，在子女幼小時就讓他們明白真理，堅守「三不──不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」（詩一１）果能如此，我敢相信「安非他命」必可絕跡，警察局或法院就可以「門可羅雀」了。

耶穌曾說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）這是曠古未有的喜訊！今日的世代，誰不背負著沉重的擔子呢？許多父母在為子女的前途背重擔，也有的子女在為父母的健康背重擔。更不幸的是，有許多無知的青少年人，在為不良的嗜好惡習，或是填不滿的慾望而置身在痛苦的深淵。……像這樣的人生，實在需要一位大有能力的拯救者，幫助自己脫離苦海。

走筆至此，我的腦海裡忽然湧起了一首短歌：「只要信祂！只要信祂！現在要來信！」

這是我要送給千萬讀者的新年禮物──信靠主耶穌。並祝福每一位，因信主耶穌而得到──青春永駐！福杯滿溢！