家應該是提供給人休息和更新的地方，但觀看今日的社會，家卻是爭吵的地方，讓人感到緊張的地方。而你的家呢？你自己給家帶來甚麼影響呢？有人說母親是家的靈魂人物，這句話會給身為母親的我們帶來甚麼挑戰呢？同樣的不論你在家中是甚麼地位──父母、子女、或翅膀已長硬的年輕人，你都能成為神手中的器皿，將和諧帶入你的家中。

底下這篇文章是刊登於──基督教雜誌（導航會門徒訓練刊物），要指導為人妻為人夫者如何建立和諧美滿的婚姻，可是我認為這些原則也適用於家中的每一份子，不管是兒女對父母，手足對手足，父母對兒女。作者在這篇文章中告訴我們，“委身”是使我們家變得更快樂的秘訣，當你讀這篇文章時，請你細細思考你要如何運用這些原則，將它們實踐在你的家中，對你我來說是一項挑戰。

如果婚姻是上帝所設立的，為什麼有那麼多不美滿的婚姻關係呢？我相信那是因為有很多人不曾想過要好好地培育婚姻關係。一般人都會說婚姻關係的破裂是有原因的，或許是金錢問題引起，或是性問題引起等等，但我認為這只是表面的問題而已。

在配偶的互動關係中，若不留意底下所提及的六個委身的內容，並在生活中實踐，則問題就會產生。夫妻應在婚姻生活中培育彼此的委身，因為大部份的人在結婚之前，壓根兒也沒考慮到委身的問題，委身必須從內心開始，「因為一生的果效是由心發出。」（箴四23）並且要帶著信心，「人非有信，就不能得神的喜悅。」（來十一6）

委身 I： 在基督裡不斷地成長

並不是每一個基督徒都下定決心，「要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」（彼後三18）我們常常以為我們已經完全了，我們不會再犯甚麼錯了。對一個兩歲的孩子來說，他的舉動像兩歲的孩子。當然不算錯，但也應該不斷地成長。同樣地，我們當中也沒有一個人夠成熟了，而能永久維持目前的狀態，我們必須尋求成長，在基督裡的成長可以幫助我們在生活的每一方面成熟。

在婚姻關係中，需要在人格上、責任感上和智慧上有不斷增進的成熟度，一個不長進的基督徒是無法達到這一點的，驕傲的心會使一個人無法接受學習、改正、責難，謙卑自己是很重要的。唯有開放、肯受教的人才能成長為一個可愛的伴侶。

委身 II： 委身於婚姻並竭力解決婚姻中出現的難題

這樣的委身會給人恆久的安全感，並且不會逃避問題，若我們不去面對問題並解決問題，我們就得與問題為伍。

在我們的社會中，基督徒的離婚率也在上升中，但神說：「休妻的事是我所恨惡的。」（瑪二16）神要我們對婚姻的誓約忠心。這個觀念是不是會成為基督徒的束縛呢？不，相反的，這反而會使你在這有苦難的世上得到安全感，也讓人充滿盼望，知道沒有一個難題是不能解決的。神要在你的婚姻中實行祂的旨意，祂「願人得虔誠的後裔。」（瑪二15）

委身 III： 在內心與行為上對我的配偶完全忠實

當我們心中有不正當的意念時，就很容易導致不忠實的行為，Ann Landers或許會說：「有性方面的遐想，並不算甚麼錯。」 但耶穌卻不是這麼說，祂說：「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。」（太五28 ）所以「我的配偶是我唯一會想到這件事的人」，堅持這個觀念，你就可以杜絕許多問題，你的婚姻也會有較高層次的彼此信賴。

委身 IV： 要溝通──無法如何

大部份的人都不敢表達自己的想法和感覺，因為他覺得這些想法是太個人化的，且容易被別人批評──「你不應該有那樣的感覺」，這種害怕被別人批評的想法，導致一種態度：「我再也不提了。」保羅說：再也沒有甚麼能使我們與基督的愛隔絕，因此在婚姻的關係中也沒有甚麼能阻止彼此的溝通。溝通的內容不只是一些事實或成就，也包括感受、思想、難題和失敗。在我們生活中積極的和消極的都需要表達出來。

委身 V： 成為僕人

上帝創造了男人和女人，使他們成為神的僕人，彼此的僕人和鄰居的僕人。夫與妻在尊嚴上和價值上是平等的，「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因他與你一同承受生命之恩。」（彼前三7）

當然夫與妻在婚姻中有著不同的角色，丈夫在婚姻中負有作“頭”的責任，但他仍然要有僕人的心態，因為丈夫與妻子在彼此樂意服事對方的心態中，帶來相互的依賴與讚賞。

委身 VI： 要假定我配偶的意向都是好的

有話說不要歸罪於上帝，「人被試探，不可說：我是被上帝試探」；因為上帝不能被惡試探，他也不試探人。」（雅一13）同樣地，我們也要對我們的配偶存有這樣的想法，雖然有時我們配偶的舉動導致了不良的結果，但我們必須相信他最初的意圖是好的。

同時，你也要給你的配偶有懷疑的權利，他也可能在某些方面不成熟，而有嫉妒和報復的舉動，但嫉妒和報復的舉動也是一種求助的訊號呢！避免責難且「不計算別人的惡」，會減低兩個個體間的衝突與傷害。

（編者按：本文部份轉載自導航會門徒訓練）